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子女为什么会重复父母的亲密关系模式?

发布日期:2019-12-31       浏览次数:328

子女会重复爸爸妈妈的婚姻状况,乃至重复悲惨剧。比如人们以为,单亲家庭的孩子简单离婚,或者有家暴的家庭的孩子也简单出现家暴。这种状况真的存在吗?心理咨询

说法一:这是移情的作用

解说得清楚点,心思学中以为,亲子联系和恋爱联系有十分多的相似之处,比如,对对方的眷恋,要求自己在对方心目中占据重要地位,从对方那里争夺尽或许多的注意力,要求对方与自己共情(即我不说出口,你也知道我要什么),用情感化、非理性的方法来赏罚对方(如哭闹、不答理等)……所以,子女幼年时的亲子联系,很简单在子女成年后寻找配偶时表现出来(便是“移情”),而亲子联系又与夫妻联系休戚相关——基本上便是这样一个循环拷贝。

婚姻失败的夫妻,其子女婚姻失败的概率比婚姻美好家庭的子女高一倍多,这个是经过很多社会调查、盯梢采访被证明了的。

说法二:婚姻形式是个归纳问题

婚姻形式是一个归纳命题,不单只要离婚和不离婚两种状况,美好、吵闹、猜疑、二奶、小三、功利、委曲求全……婚姻是有无数种形态的。这个问题的应该是“子女的思想形式和行为形式是否会被爸爸妈妈和家庭严重同化?”这问题的衍生,单纯的讨论婚姻形式是否会遗传是一种近乎神棍的态度。

子女是否简单重复爸爸妈妈的行为形式,要看爸爸妈妈和家庭对这个人的影响持续多久,或者说这个人有多长时间塑造自己独立的品格体系。这是一个不能疏忽物质基础而独立讨论的问题,由于脱离爸爸妈妈需求满意经济独立和日子独立两大条件。
经济独立不必解说了,日子独立是指个人日子遭到来自爸爸妈妈家庭和各种客观环境的牵制低于必定值,有满足的条件依照自身意愿改造日子环境的状况。假如说经济独立能够靠个人尽力达成,那么日子独立几乎便是一种幸运和赏赐——尤其是在弃暗投明不到三十年,社会保障体系不甚完善,以农耕时代的政体在工商时代勉强运转而导致的人民日子压力大风险系数高的当代中国。

一个人一旦能够实现经济独立和日子独立,便有时机完结从环境的适应者到环境的创造者的人物改变。当他建立起一套独立的思想体系,有能力质疑和验证全部世俗中约定成俗的事物,就能够逐步脱节幼时来自爸爸妈妈和家庭的影响,依照自己真实的意愿行为和考虑。

但由上文中的条件描述可知,自由思想和独立品格确实是一种奢侈品,所以事实上当今中国绝大多数的人都被自己的家庭深入的影响着,而家庭又被这个社会深入的影响着,在这样的环境下很少有人付出的起高昂的成本去完结独立的思想体系,从而整个社会都无奈的显现出子女对父辈各种形式的沿袭。

PS:再针对性的说一下,在单亲家庭中和暴力家庭中生长起来的儿童都被掠夺了很多的资源,在同样的社会条件中他们要脱离父辈的形式就要付出更多的成本,所以从统计数据上看他们出现问题的或许性更高。

说法三:亲密联系形式受爸爸妈妈影响

子女简单重复也有坚决不重复和爸爸妈妈婚姻形式相反的,重复的多,坚决相反的少。

婚姻形式说到底是亲密联系形式。

亲密联系形式以什么为模板?小时分与妈妈(主要照看者)互动的形式。文邹邹点说便是:亲密联系以眷恋联系为模板。这是从眷恋联系的视点解说的。

举个比如,一个小孩子小的时分,ta妈妈体贴入微的照顾ta爱ta,ta也活跃回应也爱着妈妈。ta在早年眷恋联系中一向重复着“活跃地爱”的形式。ta长大了在与伴侣互动中会如何反应呢,ta体贴入微的爱对方。好,假如对方也是从小爱满满的,互相相爱;假如对方从小缺爱渴望爱,一个供给舞台一个愿意表演,这叫琴瑟和鸣;假如对方自小惊骇爱,或许就费事点了,怎么费事法是另一个论题。总归,ta在亲密联系(婚姻)中会坚持重复“活跃地爱”的形式。

从体系式家庭治疗的视点解说呢,便是认同——子女认同家长的日子形式(后面具体解说)。

爸爸妈妈一向吵架,子女从小在吵架中长大,吵架的体验是熟悉的。子女在自己的婚姻中吵架顺理成章,交流的方法便是吵架(当然这或许是潜意识默许)。

子女在自己婚姻中遇到问题,自动启动“吵架处理”程序。这是正向认同爸爸妈妈婚姻方法。认同有正向也有反向。

咱们会看到一家中几个子女有的就用吵架这个自动程序进行交流,有的就坚决不必。坚决不必吵架处理进行交流的子女也是认同,反向认同,便是拧着,唱反调。那怎么也是认同呢,坚决不必吵架,便是时刻逃避吵架方法,这也是跟吵架保持衔接的,也是与爸爸妈妈婚姻形式相衔接的,是认同。什么是没认同呢,无所谓吵不吵,该吵就吵,能吵就吵不能吵就不吵,合时宜的吵自由的吵。一龙生九子,为什么有正向认同有反向认同的呢?也是另一个论题。

有人说两个人结婚不只是两个人的事,每一对新人都是带着自己的祖宗牌步入婚姻殿堂的。

或许这样的说法,会让有些人愤恨,那咱们自己的主观能动性在哪儿,咱们后天的尽力就一点用都没有吗?

我的经验是,有,多大呢?我慎重乐观。

说法四:内涵的儿童与爸爸妈妈

从客体联系上来说,早年的和爸爸妈妈的联系促成了你心里中和外在客体的固有的联系方法。比方说爸爸妈妈是压榨的,你内涵儿童便是依从或者是带有攻击性的。而爸爸妈妈的那种压榨和强制也内化成你内涵爸爸妈妈的联系方法。

所以在你的家庭面临小孩的时分,那个逼迫的爸爸妈妈就会站出来占有你,而你的孩子就会向当年的你那样把这个人物接过来持续扮演下去。

但让不是说这种联系无法中止,经过心思咨询和反思,是能够经过移情或者领悟去修通这种联系方法的。

说法五:这只是心思暗示的负面作用

我不太认同这种说法,虽然有概率上的问题,我发现人们自我设定和心思暗示的力量实在太强壮,你说的这种问题,便是一种自我设定。对“相信星座”的人来说,假如星算说后半年天蝎座会旅行,我看某些人多半会跑去旅行,假如说下个月会有必定浪费,我看多半大脑就会放松,然后去超市平常舍不得的东西,现在也似乎有声响在说着,本月有浪费的啦,所以眼都不眨的扔进购物车。

假使将我说成是水瓶,没准我开始热爱学习;假使将我说成是天秤,没准我开始自动的更均衡且热爱日子,爱交际。假如周围所有的声响都在说,我真可怜,从小就有一个不美好的家庭,则心里总有声响说,你真可怜,你有一个不美好的家庭。

大家能够对比一下,究竟有多少人是被自我暗示了?

说法六:爱的渴求

我听过一种说法更逗,说是在心思上,人们往往不是在寻找美好和快乐,而是寻找一种缺失,你有暴力的父亲,你很或许会对暴力的男人入神。我想说,这不是坑爹吗?其实,这种状况更不如说是寻求一种爱的渴求,由于,在生长过程中爸爸妈妈是咱们日子中最直接无条件爱的来历,爸爸妈妈边揍你边告知你,由于我爱你所以我才打你,这样在潜意识里把爱与暴力衔接,形成成年今后简单找到一个有暴力倾向的爱人。

说法七:宗族的体系动力

这源自海灵格的体系摆放原理,一个人是处在一个家庭体系里,TA必然遭到宗族体系动力的影响,而秩序是根本的原因。我有或许会对宗族里的某个人的认同,也许是爸爸妈妈,也许家庭里的其他人(注意,认同不是模仿,模仿是我与模仿对象是分割开的,我是自由地决定是否要模仿他;认同是无意识的,是身不由己的,乃至不知道自己置身在认同当中,所以在认同当中我对自己会有陌生感。)由于认同,我就有或许复制这个被认同者的命运。

从另一个视点来说,爸爸妈妈是宗族体系中爱的传递者,假如子女比自己的爸爸妈妈过的更美好,就会有内疚感,咱们的内涵是忠实于自己的爸爸妈妈的,是无法被割裂的,就简单让自己比爸爸妈妈过的更不幸,以便平衡或避免这种内疚感,所以,要想超越爸爸妈妈,就必须要克服这种内疚感才有或许取得美好。

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